Inicio: Era del Rector, delante de la Oficina de turismo- Carrer Nou – Plaza de la Iglesia (Iglesia parroquial) – Carrer de les Fonts (el horno de pan - Casa de la Vila – Plaza del Porxo – Primera Era, explicación de la vatuda – Vista de la Ninota – Vista del Picoarandan) – Carrer de Ponte (vista del paisaje – Segona Era – Reloj de sol) – Les Eres (tercera Era) – Carrer del Calvari – Carrer Major – Carrer de l’Abadia (Iglesia Vella – fosar – Abadía –Cal Macià) – Carrer Nou (Creu a la paret) – Era del Rector.

Explicación de la ruta
El pueblo. El pueblo esta situado en el Turó, que ocupa la parte central del valle. El emplazamiento en un terreno empinado, explica el desnivel que hay entre las casas de la parte baja y las de la cima, que condiciona la disposición de las calles. El entramado de las calles del pueblo es realmente complejo, como corresponde a una población que se da ir formando, aprovechando las irregularidades del terreno y salvando los obstáculos de la topografía.

La iglesia parroquial de Santa María
Uno de los edificios más destacados de Capafonts. Esta construcción va a sustituir a la antigua iglesia románica, situada al costado del cementerio viejo. La iglesia es de estilo neoclásico, con planta de cruz latina, con tres naves y cúpula. La fachada es el elemento más remarcable del templo parroquial. Los ángulos, el rosetón y el nicho central son de piedra tallada, como el resto de la mampostería. En el nicho central se encuentra la imagen de la Virgen Maria que fue robada en los años 30, hasta que fue devuelta a su sitio. El altar mayor esta dedicado a la Asunción de la Virgen Maria, con un mural pintado al fresco y que ocupa toda la pared del ábside obra del pintor alcoverence Laureà Cátala. La iglesia cuneta con otros 8 altares: el de San Roque y el del niño Jesús que provienen de la iglesia vieja, el de la Inmaculado Concepción, el del Santo Cristo y el de la Virgen Maria de Barulles, proveniente de la ermita y joya artística de la iglesia (de alabastro policromado realizada en el siglo XV). Actualmente también encontramos el de San Abdón y San Senén, colocados en el año 1984 en el lugar que antiguamente ocupaban el altar de la virgen de los Dolores. Durante la Guerra civil la iglesia sufrió muchos desperfectos.

Las campanas
Por su importancia histórica y por el significado que tienen para la gente de Capafonts, se consideran un elemento individualizado. Hay 3 campanas, la más grande pesa 250 kilos y tiene una extensa inscripción que abarca toda la superficie exterior y es la que toca las horas. La mediana pesa 180 kilos, también cuenta con inscripciones y una dedicatoria a San Marcos y Santa Barbara, al autor Francisco Badrinas y el año. La más pequeña pesa 110 kilos y también tieneinscripciones. Las campanas representan un elemento fundamental en la vida de los habitantes de Capafonts, además de su función primordial, que es llamar a los fieles a misa, también tienen la función de regular los horarios en los trabajos del campo. En épocas anteriores, cuando los relojes no abundaban, los toques de las campanas avisaban a los payeses de la hora de comer o de la hora de volver al trabajo. Esto ha hecho que en Capafonts las campanes se consideren algo propio y están muy arraigadas a la vida del pueblo, y también han sido motivo de enfrentamientos con gente de fuera cuando se trataba de defenderlas. Por ejemplo, durante la guerra civil, hubo un intento de llevárselas para fundirlas y destinarlas a la fabricación de armas.  Estas fueron defendidas con decisión y no se movieron del lugar.

La Ninota
És el nom que es dona a una roca de 40 metres d’alçària separada del cingle del qual forma part i que adopta la forma d’una columna eixamplada per la part superior. La ninota es troba en fase de separació, previa a la caiguda. Pel que sembla fa unes dècades es podia arribar al cim de la roca saltant des de la single, per l’escassa separació que hi havia. És una de les roques emblemàtiques de Capafonts.

El Picorandan
Es el nombre que se le da a una roca de 40 metros de altura separada de la cima del cual forma parte y que adopta la forma de una columna extendida por la parte superior. La ninota se encuentra en fase de separación, previa a la caída. Al parecer hace unas décadas se podía llegar a la cima de la roca saltando desde la cima de la montaña, por la escasa separación que había. Es una de las rocas emblemáticas de Capafonts.

Les eres
El cereal era uno de los cultivos tradicionales del pueblo abandonado ya hace varios años. Gracias a la importancia del cultivo, especialmente el trigo, hay testimonio de las numerosas eras que existieron. La concentración más importante de estás se encuentran en la parte más alta del pueblo, conocida con el nombre de “les Eres” (con un total de cinco eres). Esta concentración se explica por el hecho de que es el sitio y núcleo donde frecuentemente hay un fuerte viento, el cual es un elemento imprescindible para el vareo del trigo, en la operación de abanicar y separar el grano de la paja. En el núcleo encontramos muchas con los nombres de sus propietarios y tienen muros de contención (necesarios para construir en lugares de topografía complicada) necesarios para acondicionar una superficie plana lo suficientemente grande, y que a continuación se enlosaba.

El cementerio y la Iglesia vieja
El cementerio viejo, se encontraba detrás de la Abadia, se conserva intacto desde 1975, cuando se urbanizo y destino como parque infantil. Aun lado de este cementerio esta la Iglesia vieja, de la cual se conserva la pared de los pies, de unos cinco metros, que debia de corresponder a la anchura del templo. La entrada estaba situada, probablemente en dirección norte en  banda opuesta al cementerio. Se encuentran alineados la Abadía, el cementerio, la iglesia antigua y la Era del Rector situada a la entrada del pueblo.

Cal Macià
La única casa con fachada histórica del pueblo. Un edificio de gran valor histórico de la época medieval, localizada en la cale de la Abadía. Esta casa debió constituir el centro del poder de Capafonts por su ubicación en el pueblo, (al costado de la Abadía y de la iglesia antigua). Presenta una interesante fachada,  andamio con sillares bien trabajados y con marcas de picapedrero, del mismo tipo que hay en la “Font vella” actualmente trasladados a las escaleras de la iglesia cuando fue desmantelada la fuente. Cabe destacar también, el escudo de encima de la puerta de Dovelles, con una inscripción y figura heráldica, que contiene una paloma o una merla. Esto ha hecho surgir una tradición-leyenda que dice que Cristóbal Colón nació en esa casa. En el interior de la casa hay las dependencias habituales de una casa, destinada a la habitación: la bodega, un  pequeño establo en una banda y otro grande en la banda opuesta, el cual forma parte actualmente de la casa que se construyó al costado, cocina, alacena, corral para las aves, etc. Con mucha probabilidad, fue la residencia del representante del conde de Prades en Capafonts. Esta hipótesis al refuerza un documento del 1282, en el que se menciona a Pere de Capafonts, el cual pudo ser un señor feudal del Conde, el cual residió en la única casa historiada.

El horno de pan
Es uno de los elementos más importantes de Capafonts, tanto por su antigüedad como por la significación humana y la importancia de la vida del pueblo hasta épocas muy recientes. Es un conjunto antropológico muy interesante que nos permite saber como era un horno en la época medieval remodelado en el ochocientos. Localizado bajo la casa de la Vila está situado 2 metros por debajo de la calle, y el horno tiene 4 metros de diámetro y aún presenta el color que se ha formado con el paso de los siglos. En un primer nivel encontramos la maquina de pastar, de un modelo de finales de siglo XIX que se encontró en servicio  hasta que acabo su actividad en 1985. Tiene 2 motores: uno eléctrico y uno de gasolina, que era el único antes de que hubiera electricidad en el pueblo. Este último  es un modelo antiguo, de la época en qu fue instalada la maquina de pastar y presenta como accesorios imprescindibles una jarra de cerámica de dimensiones respetables que contenía agua de refrigeración del motor y un tubo que conducía los gases de escape hacia la chimenea del horno.
En el nivel inferior se encuentra la amasadera, las cajas donde se colocaba el pan en la fase de fermentación antes de hornear, el depósito de la ceniza y el horno de cocer. Se conserva también las palas y los utensilios necesarios para el trabajo del panadero. El horno es medieval. En el año 1855 como consecuencia de la ley desamortizadora de Madoz, incorporada en el estado como resto de los bienes de Capafonts. Históricamente se concedía la explotación por el sistema de arrendamiento, se alquilaba. En muchos casos no había horno y se llevaba a cocer ahí de la forma más tradicional y ancestral, consiguiendo que el pan de Capafonts tenga una gran fama.

El “Porxo”
En el “Porxo” o placeta del Grèvol, antiguamente había un porche que dado de forma popular el nombre a una de las plazas del pueblo donde se concentra mucha de la actividad del pueblo. Al costado de esta plaza encontramos la Casa de la Vila, el local social, la sala de fiestas, el hogar de jubilados y la biblioteca municipal.

La cruz en la pared del cementerio
Es una cruz esculpida en una piedra de la pared del antiguo cementerio, la cual se puede observar desde el Carrer Nou (al costado de la oficina de turismo). Por el modelo y la forma en que fue esculpida, en relieve, se podría tratar de una cruz catara, que indicaría la presencia de algunos reductos cataros por las montañas de Prades. Se tiene constancia de otras cruces similares en cementerios de otras poblaciones.